親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士，主內平安！
最近研讀尼希米記八章4至5節，記載了以斯拉向以色列百姓宣讀律法書的情景。這兩節經文從空間搭建、團隊協作、姿態禮儀和聆聽回應等，深刻展示了聖經中「宣講」的重要：
「文士以斯拉站在為這事特製的木臺上…」（8:4a）這「木臺」也稱高臺、甚至是「塔」。特製的高臺不僅是為了讓聲音能夠傳達給廣大的群眾，更在視覺上象徵將上帝的話語置於崇高的地位。宣講並非個人的自我展示，而是營造讓大眾共同仰望神話語的空間。另外，經文詳細記錄了站在以斯拉兩旁十三位同工的名字。這表明宣講職事並非單打獨鬥，而是共同承載使命的團體服侍。
「以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書…」（8:5a）。以斯拉站在眾人之上展開書卷，這是一個充滿儀式感的動作，代表神的話語是公開向所有百姓的，不分階級與身分。
「…他一展開，眾民就都站起來。」（8:5b）當書卷一展開，百姓自發地「站起來」，展現對神話語極大的敬畏。真實的宣講能引發聽眾內心的震撼，並以行動和敬虔的姿態來接收神的心意。
講壇象徵著牧者的「餵養」職事。牧者在講壇上按著正意分解真理的道，將生命的糧分給信徒，使他們在真道上成長。講壇也代表屬靈的守望台，有指引方向、警戒罪惡、安慰傷心，以及守護信仰、抵擋異端的作用。對於站立在講壇上的講員而言，講壇表明「受託」和「審判」的重擔，講員並非宣揚個人的主張，而是作上帝的代言人（使者），必須以敬畏、謙卑的態度，忠心傳講全備的真理。
以斯拉的宣講和會眾的回應，引發我們思想：講壇和錄音製作講道、查經節目的分別，福音廣播似乎是次一等的服侍嗎？這幾年因為疫情而改變了教會聚會的模式，除了實體，增加了視像、錄播，會眾對著電腦或手機，隨意地躺在沙發聽道，還可以邊吃東西邊刷手機，大大削弱了對講台的尊重。加上網絡平台湧現講道錄音、視頻..大家好像翻菜譜一般，選點喜愛的講員和題目，隨時隨地收聽的講道信息，甚至還可以留言評道呢。
現在，讓我們反思甚麼是「聽道的職事」吧。記得以前在錄音室製作節目時，播音員通常第一句就是說：「聽眾朋友你好，弟兄姊妹平安…」其實只是對著咪高峰 (Microphone)說話，並不曉得聽眾朋友究竟在哪裡？帶著甚麼心情來聽福音廣播信息呢？真的是「憑信心」服侍 。講道是傳講上帝透過聖經向人所說的話，透過傳道者的全人，將真理信息轉化為影響聽者生命的靈糧。而「聽道」不是單向接收信息，而是一種靈性操練。當講員忠心宣講時，會眾以敬畏、謙卑的心聆聽，神的話語才真正「被聽到」，並在心中動工。
總括而言，講道者需要嚴謹的預備工夫，聽道者需要謙卑和順服。唯有當「講」與「聽」都尊主為大，神的話語才能真正更新生命，建立有生命力的信仰群體。聖經強調「快快的聽」，並勸誡「要行道，不要單單聽道」。從屬靈角度來看，「行道」能加強「聽道」的能力，當信徒在生活中親身實踐、參與神的見證時，他們更深的渴慕神的話語，讓下一次的「聽道」更具穿透力。
感恩、代禱
- 求主預備每位聽眾的心田，求聖靈親自鬆土，挪去他們心中的憂慮、疲憊與雜念。讓他們帶著謙卑、飢渴慕義的心來到神面前，願神的話光照，安慰傷心者，指引迷惘人，讓每個人都領受的生命信息，活出信仰。
- 請繼續為高飛揚同工團隊代禱，求神保守帶領，繼續在有限的資源下，作忠心的管家，按時分糧。求聖靈親自感動撰稿和播音的同工，雖然在錄音室製作節目，仍然可以彰顯神話語的能力，讓聽眾蒙恩。
- 求神賜福給國內的同工，即使缺乏資源，面對「講道職事」的沉重壓力，仍堅心仰賴神，賜予屬靈的智慧和悟性，按正意分解真理，也讓會眾存敬虔的心聽道行道。為國內教會的需要代禱，特別是專職同工和信徒領袖的培訓，求神使用我們製作的節目和服侍團隊，成為合用的器皿。
你的同工
盧容弟傳道
(總幹事)
主曆2026年11月
