親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士主內平安：

流淚撒種的，必歡呼收割？

記得七年前，「宣道廣播」面臨網絡時代的沖擊，考慮是否轉型「高飛揚傳播」，曾經有人質疑「福音廣播」究竟還有什麼果效？有多少收聽率？有多少人因「福音廣播」而信主、生命有改變？也有教會同工、執事質疑我們這些福音機構的存在價值–教會可以知道每星期的出席人數，可以統計奉獻和事工的增長，但是你們所作製作的節目，從何得知成效呢？是的，現在很多網絡媒體都可以統計訂閱、流量和點讚，這些數據真的有意義嗎？

詩篇126篇5-6節「流淚撒種的必歡呼收割，那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」「流淚撒種」與「歡呼收割」有必然的因果關係嗎？種植農作物的過程，天氣和環境的不確定因素很多，有經驗的農夫會說：「努力撒種是必要的，但能否歡呼收割就無法肯定了。」若果仔細研讀經文，詩篇126篇1-3節的喜樂與第4節的祈求之間，有很大的情緒起伏。以色列民被擄後歸回故土，他們「滿口喜笑、滿舌歡呼……耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（2-3節）當他們回到耶路撒冷，生活似乎困難重重，所以祈禱：「耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」（4節）帶著這兩矛盾情緒，在喜樂和困境中祈求。正如，昔日以色列人被上帝拯救，高高興興的出埃及，到了曠野，生活的困境並沒有減少，因此繼續呼求主。相同的處境，數百年後再次發生。當猶大國滅亡，百姓被擄，七十年後上帝按著祂的應許，讓被擄的子民歸回耶路撒冷。但是，回歸後的百姓，仍然要面對各樣挑戰。

就如「後疫情」時代，計劃和結果之間，往往突然來個變化，使人感到一切不似預期。「撒種」必定經歷挑戰，要面對困難和痛苦。人比較喜歡「收割」，因為「收割」是帶著滿足歡喜的心情做工；相反，「撒種」卻是一件苦差，經文中兩次提到「流淚」撒種，是艱辛勞苦的，一般人未必樂意去做。神回應祈求者：要先流淚撒種，才會有後來的歡呼收割，要先帶種流淚出去，才可能有後面帶禾捆回來的歡樂。只要克盡己責，其餘的交給神，深信在主裏所有的勞苦，血汗淚水，是不會徒然，是值得的。

上星期聽到一位高飛揚的支持者分享見証：陳姊妹因為家中九十多歲的長者患病入院，待康復回家必須聘請外傭照顧，每月各樣龐大的額外開支！陳姊妹每月除了教會什一奉獻，另外15 % 額外奉獻支持十多間教會及福音機構，若聘請外傭，其實經濟有些拮据。姊妹原本決定下個月開始暫停所有福音機構奉獻，只做教會什一奉獻。但祈禱後，神居然感動她繼續用這個方法奉獻。然後，她說：「神真係好好，知道我好鍾意奉獻，所以比我咁嘅決定！當我決定繼續以往的奉獻方法。感謝主，即刻讓我得到恩典，醫生主動打電話來，給年老的家人一些特別安排，我就放心了…。」

陳姊妹的見証實激勵我們努力撒種的心志，但願也感動你繼續作一個支持守望者。

感恩代禱：

• 感謝神的憐憫，讓我們在開源節流緊縮經濟下，總結2023至2024年度的財政，大約有$6000赤字，感謝神全備的供應。求神幫助我們善用祂所賜的資源，祝福更多國內的同工和信徒。
• 在四月初，我們帶領上海的同工團隊約30人舉行退修會，用整天時間查考及探討「聖靈的果子」。大家都有豐富領受，求神保守同工們更有力事奉，結出聖靈的果子。
• 求神帶領我們正在重整新的錄音工作室，在有限的資源下，仍然可以為主作更美的事奉，作忠心的撒種人。
• 為香港教會及機構所面對的各種挑戰和試煉禱告，求神賜信心和盼望，讓我們緊守崗位，抓住「流淚撒種的必歡呼收割」的應許。

你的同工

盧容弟(總幹事)

主曆2024年5月

 

親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士：

主內平安

香港人都愛趁著長假期外遊，復活節假期週一結束，入境處數字顯示，由上週四至本週一（3月28日至4月1日）5天，有超過229萬人次香港居民出境，當中超過190萬港人前往內地，即出境港人中有逾八成三北上。

我們的服侍團隊上星期也有北上，帶領內地某教會第一次復活節主日。這教會已經有十多年歷史，但因為缺乏資源、牧者同工較幼嫩，從來沒有舉行過受苦節及復活節聚會，今次我們特意為他們預備了復活節聚會，宣講主復活的信息、見證分享、以復活蛋作為紀念，並請他們默想「復活主對他們的影響」、寫下立志回應。

第二天收到同工發信息：「昨天、今天都有人告訴我：她在這個復活節收穫滿滿、好有得著……。感謝主！主滿滿的愛我們享受到了！謝謝您盧老師！

剛剛又有人打電話給我說：盧老師太好了、太愛我們…姊妹在一直講她昨天的得著…。她還打電話給她媽媽講起，她覺得自己很虧欠神……有人回應：朱老師的見證很感人。感謝讚美主有這麼好的回應，感謝主用您使我們得幫助和造就！主紀念並賜福您！」

感恩這一次復活節聚會得到有很好的回應。其實，我心底裏是有一番傷感，這些己信主多年的信徒，從來沒有人帶領他們過受苦節和復活節，他們的信仰根基是怎樣的呢？他們的信心是建立在哪裏呢？我切切求神讓這些幼嫩的同工和信徒，得到足夠的屬靈的餵養，讓他們的靈命扎根更深，結出果子。

你怎樣渡過這個復活節假期呢？耶穌的受苦和復活，給你甚麼提醒呢？

耶穌的復活對基督徒來說是信仰的基石，耶穌基督若沒有復活，一切都是空洞沒有意義的，我們所傳和所信的便是徒然。耶穌來到世上是為世人贖罪，但如果祂只是死在十字架上，那麼祂只是跟撒旦「同歸於盡」，是死亡的權勢的「敗將」，那稱不上「全能」的上帝了！主耶穌的復活表明了祂勝過罪惡的權勢，也戰勝死亡，使我們不再活在死亡的恐懼中，並且能夠從魔鬼和罪惡的權勢中釋放出來。耶穌的復活也顯明祂是永活的真神–全世界許多偉人、宗教家、哲學家和君王，死後都留在墳墓裏，與世人一樣。唯有主耶穌不在墳墓裏，因為祂已經復活了，今日耶穌仍活在我們心中，祂陪伴我們走這人生路。這個復活的耶穌改變了我們的人生，使我們的生命充滿盼望。

耶穌的復活，更確立了基督教的信仰，使基督徒可以堅定、有自信地面對生命中的挑戰和試煉。這個信仰建立在神的應許之上，因此，基督徒相信即使在世界上經歷著苦難和痛苦，仍是充滿盼望和喜樂的。耶穌的復活，為我們帶來得救的盼望和堅定的信仰，使我們可以找到生命中的意義和方向，並且可以面對生命中的各種挑戰和試煉。

哥林多前書十五章提醒我們：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。…… 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」

感恩代禱：

1. 為國內教會的需要代禱，特別是專職同工和信徒領袖的培訓，求神使用我們製作的節目和服侍團隊，成為合用的器皿，使教會茁壯成長。
2. 請繼續為高飛揚同工團隊及錄音室的需要代禱，求神保守帶領，讓我們可以繼續在有限的資源下，為神作更美更大的事，面對各樣的挑戰。
3. 3.求復活的耶穌感動教會和信徒，有堅定的信心和能力面對各種挑戰和試煉。在這個世代作祂的見証人：因祂活著，我能面對明天！因祂活著，不再懼怕！

 

你的同工

盧容弟(總幹事)

主曆2024年4月

 

親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士：

還有幾個星期就是主耶穌受苦節及復活節了，在這段預苦期提醒我們預備心靈，記念主耶穌為我們成就的救贖大功。在主耶穌釘十架之前幾天，聖經中記載了一件特別的事情，主耶穌說：『我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念』。究竟這女人作了甚麼事呢？

馬可福音14:3-9：「有一個女人拿著一玉瓶至貴的來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。」

門徒的意見甚好，為甚麼這樣浪費呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人，賙濟窮人是重要的善事呀。但耶穌回答：「你們常常有窮人跟你們在一起，只要你們願意，隨時都可以向他們行善，然而你們卻不常有我。」「不常有我」這是說到「時機」–要幫助窮人，隨時都有機會，但是我們不常有基督在一起。這個女人所作的是不常有的，是為基督耶穌的安葬而作。耶穌稱這是「一件美事」，為甚麼呢？主說：「她所作的，是盡她所能的，是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上」，這件事正是發生在逾越節前兩天，即是主耶穌快要上十字架了！耶穌早已預言自己要受死、復活，但門徒卻沒有認真去聽。只有這個女人把主的話記在心中，她知道按耶穌所預言的，耶穌受死之日近了。所以她認為這是她唯一的時機去膏耶穌，表達感激之情。

最後，主耶穌說：無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。如果傳了福音，卻沒有述說這故事，在主看來，是一個缺欠。受苦節記念主耶穌為我們釘十字架，捨命贖罪，為我們作了這麼奇妙的美事，我們有沒有回應主的愛，把握時機為主做一件美事？這個女人真的把握了最後的機會，帶給她出乎意料的報償，就是要記念她所作的。

創立內地會的戴德生牧師在中國宣教時，曾向一位年輕人傳福音，那人信了主後得到平安喜樂，可是他很難過地對戴德生說：「你們有這麼好的福音，為什麼不早一點來？如果你早一點來，我的父母就會聽到福音，可惜他們現在都死了，永遠沒有機會了。」戴德生聽了，心裡覺得十分難過和虧欠，他常常提這件事，因他拖延而失去了搶救靈魂的機會。

我們在世上有多少機會服事神？有沒有抓緊時機呢？很多時候我們帶人信主建立生命，機會就在那一刻，沒抓緊的話，就錯失了。很多時候我們為了自己做很多美事，有很多計劃，因為害怕錯失賺錢、投資、升職的機會；害怕孩子錯失進名校的機會；害怕他進不了大學的機會…。但為了天國的使命，是否有這種心態呢？害怕錯失服事主的機會呢？害怕錯失為主拯救靈魂的機會呢？事奉的機會要把握，否則錯過了就不知何時再有。

記得上個月在家書中分享珠海教會的一位老姊妹的情況。過年前我曾經拜託教會同工去探訪她，因為同工要回鄉過年，年初八才返回珠海教會。我關心老姊妹的情況，問同工有沒有去探望老姊妹？回覆：這幾天事多沒有去看她…我們回來看看能否買點東西去看望下她…我這幾天沒有去看他，等我傷好了會去探她的…打算過了周日就去看她的…。結果老姊妹在元宵節黃昏就安息主懷。同工再到姊妹家的時候，只能替她辦理身後事了，送她的新衣服，就給她安葬之用。我們知道主有祂的美意，但這次提醒我們：「美事」是要把握機會—這個女人就是明白主的心意，把握機會，在主耶穌臨終之前事奉祂。

弟兄姊妹！其實我們有許多的機會事奉主，但是今天我們有沒有好好的把握呢？或者我們會想先休息一會兒，多等一兩年才事奉。可是，生命的事奉，就不能讓我們去等。

感恩代禱：

1. 國內事工團隊將於復活節、清明節、五一假期等，為國內教會負責復活節聚會、同工退修、培訓課程等，請為同工的身心靈需要祈禱，求神賜格外的恩典和力量。
2. 因為某些原因，同工團隊及錄音室將會有變動，求神保守看顧，讓我們可以繼續在有限的資源下，為神作更美更大的事，面對各樣的挑戰。請為高飛揚祈禱，求神帶領同工的前路，並為我們預備合適的錄音及製作的地方。
3. 求神感動教會及信徒看見天國大使命的需要，願意抓住時機去為主作「一件美事」。在最需要的時刻，用在最需要的人身上。歡迎加入「網絡大使」，為主一同傳揚美好信息！

 

你的同工

盧容弟(總幹事)

主曆2024年3月

 

親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士：

一碗雲吞   一杯暖水

去年11月底，我們高飛揚團隊回國內服侍，曾經探訪一個家庭，信主多年的兩母子相依為命，住在拆卸樓房的廢墟內，其中一幢棄置房屋，只有水電供應。當時53歲的兒子剛中風入院，剩下不良於行的年老媽媽，幸好有遠方親人及教會的姊妹幫忙。

上星期(27/1)我們去再探訪那年老姊妹，場面讓人非常難受，屋子裏充滿臭味，行動不便姊妹獨自一人坐在一張膠椅上，走近一看才發現她是坐在糞便上，整條褲和外衣也沾著糞便，我們先替她修剪頭髮和指甲，然後煮了一窩熱水替她洗澡。因為天氣嚴寒，老姊妹一直在顫抖，我擁抱著她拍背鼓勵：不要怕、不要怕，主耶穌愛你。花了一輪功夫，讓她安頓在窗前，可以看看天空白雲，然後餵她吃雲吞，她狼吞虎嚥的很快吃掉一整碗雲吞，深怕她噎住，再給她一杯暖水，老姊妹露出滿足的笑容。平時只是老姊妹一個人呆坐在家中，兒子是做清潔工的，剛剛康復，沒有餘力照顧母親，只能在上班前留下一瓶水、一碗冷飯或是乾糧，她就這樣子的活下去….

這一碗雲吞、一杯暖熱水給她帶來安慰和溫暖，也提醒我們耶穌基督的服侍。想到馬太福音十章40-42節：「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」經文中「接待」就是接受（receive），代表款待，這可能涉及接待一個人到自己家中，而經文說明最基本的「接待」行為便是給予一杯涼水。這段經文告訴我們一個奇妙的道理，就是人若接受神所差來的，便等於接受耶穌基督，而人若果接受主的門徒，便等於接待祂本身。這樣，耶穌基督便成為神與人之間的仲介者，人可以藉著接待門徒來接待主，從而最終接待神。因此，若果「接待」最基本的定義就是「做在主身上」，那麼給予一杯涼水這簡單行為便做到了。

「為門徒的名」意思是因他是門徒，也因他是主所用的人，重要的關鍵是為主的緣故。為甚麼願意把一杯涼水給這小子裏的一個喝？是存心為主的緣故，不是為聯絡感情，不是為表揚自己的愛心，乃是全然為主，這是可得賞賜的原因。一杯涼水算不得甚麼，但若在別人乾渴時，那一杯涼水就大有價值。主耶穌加強語氣說：「我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」不能不得是消極層面的強調，為甚麼主耶穌不直接說「必能得賞賜」呢？這句話是針對多數人「難以相信」給一杯涼水這麼小的事，可以得賞賜那回事，所以主耶穌刻意的說「不能不得賞賜」，且加上「我實在告訴你們」，信實的主體諒人的軟弱，保證祂所說的不是誇大的話，是真實的。

你相信嗎？你願意照著這應許實行嗎？我們是否常常輕忽近似給一杯涼水的事奉呢？主耶穌告訴我們，祂不忽視這些小小的事奉，我們竟然忽視呢？

「接待」並非難事，取一杯涼水給最小的門徒，只是舉手之勞的事，人人都可以做到，只要留意身邊人的需要，便能好好地去「接待」，也藉此真正的接待主，並做在主身上。接待他們而不是施捨、多點走進他們的世界、多點流下愛的眼淚、更是恆常的關懷和與他們同行、多點尊重貧窮人的自尊和人性、多點真情的對話和體諒。

祝   新年蒙福 身心靈健壯

感恩代禱：

1. 感謝神使用「低加波利小牧人」在春節前發送了一些新年禮金了予國內18位傳道的同工，是神所賜的禮物，報答忠心服侍的僕人。眾同工們都深表感謝，得到很大鼓勵，靠主忠心事主，不忘主所托，興旺主福音。另外也支援了五個貧困家庭，盼望他們在新年得到一些溫暖。
2. 感謝神保守，「特別群體」的福音事工完成了第二輯13課的製作！求神繼續看顧預備信息材料、錄音、後期製作及推動等各項的需要。
3. 求神感動教會及信徒看見天國大使命的需要，願意為「一杯涼水」擺上。「一杯涼水」的價值，是在最需要的時刻，用在最需要的人身上。盼望聖靈感動您為有需要的人獻上「一杯涼水」，奉獻支持高飛揚事工！

 

 

你的同工

盧容弟(總幹事)

主曆2024年2月

親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士：

祝你新年蒙福，身心靈健壯。

元旦收到上海傳來一張教會領袖跪下的相片-交通祈禱會，同心策劃新一年的事工，實踐大使命。他們的信心和勤奮激勵我們，新一年要認真思考前面的路，如何實踐使命？

「使命必達」的廣告口號，許多人琅琅上口。在某快遞公司的電視廣告中，救護車司機看到前方車陣擠塞，為了救人，趕忙直接將病人抱起徒步前往醫院，深怕耽誤醫治的寶貴時間。快遞公司因為大力網羅對工作充滿使命感的人才，標榜能夠提供及時可靠的快遞服務。快遞公司有一個很特別的「紫色承諾」，意思是不論付出任何代價，也要確保客戶對公司的服務稱心滿意。為了做到紫色承諾：「使命必達」，不管碰到什麼麻煩，該快遞的員工都願意多做一些、克服困難，以如期達成客戶交付的責任。公司以簡潔口號「使命必達」提醒所有員工，在物流過程中承擔的責任與使命，該公司已連續十八年被國際財經雜誌選為「全球最受尊崇公司」二十大之列，這殊榮不是藉著立標語呼口號而完成，也不是單靠金錢激勵，而是喚起同工的使命感。

使命感絕對不只是一個口號而已，而是生命的影響。有使命感的人，自然會湧出一股在所不惜的鬥志，只為了達成目標，迎向挑戰。我們這群屬神的子民，如何看待神給予的使命和目標呢？新的一年我們如何不負所託，使命必達？

我們引用大使命通常是從第18節開始，可能忽略了第16和17節大使命的重要背景：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。」大使命的對象是耶穌的門徒，不僅屬於個別的信徒，也同時屬於信徒的群體。門徒「到了耶穌約定的山上」表示這些門徒是順服的，聽從耶穌的命令往加利利去。「他們見了耶穌就拜他」顯示他們是敬拜的門徒，大使命是在敬拜的背景下頒佈的。「然而還有人疑惑」門徒並不全是堅定的，甚至有些是軟弱的。“疑惑”不等於“懷疑”，“疑惑”是小信，即信心有些動搖及不確定，但“懷疑”是從不信的角度來看待事物。當門徒親眼看見復活的耶穌時，仍然有人疑惑，信心不堅定。即便如此，主耶穌仍然把大使命賜給他們，而不僅僅是給信心堅固的信徒。耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」注意「天上地下所有的權柄」是父神賜給耶穌，耶穌沒有說現在將這權柄給了門徒或教會。換句話說，當基督徒實踐大使命時，必須倚靠主耶穌的權柄。

原來，大使命讓我們信心更堅固、更有力量。一個沒有「使命」的基督徒，生活散漫，不知為何而活，容易受情慾的試探，隨波逐流。環境不斷變遷，時代不斷改變，但神作事的法則不變，歷世歷代，神揀選人完成祂的工作，雖然許多使命似乎超過人所能負荷的，但在人的「不能」中，神賜下祂的能力，使人知道不是倚靠勢力，不是倚靠才能，惟有倚靠神的靈方能成事。

新年之初，我們一起祈禱反省：如何達成使命？完成神所交付給這個時代的「不可能的任務」。對於神所託付的資源，我們如何規劃應用？在這新的一年裡，你有甚麼感動和行動呢？

感恩代禱：

1. 求神保守行國內教會同工有異象和使命，在艱難中仍奮勇作戰，重建疫情後的教會，策劃配合時代需要的牧養模式。不少牧者都看到小組模式有助深化教導牧養，但是進行小組受不同因素影響。求主賜智慧給牧者，在開展小組前做好預備，如組長的裝備、組員的心態等；並供應適合小組研習和應用實踐的材料，讓組長及組員能在小組中被建立與成長。我們也計劃推出一系列課程，幫助教會的小組事工，求神帶領。
2. 請繼續為我們「特別群體」的福音事工代禱，因為這是屬靈爭戰！求神加力保守預備信息材料、錄音、後期製作及推動等各項的需要。
3. 求神賜我們智慧怎樣運用資源、同工及義工恩賜配搭，使用「低加波利小牧人」和「網絡大使」，建立生命。求神感動更多「高飛揚」的同行者，與我們一同推動網絡傳播事工，有關詳情，歡迎來電查詢。

 

你的同工

盧容弟(總幹事)

主曆2024年1月